Krisztus után az 50-es években Pál apostol eljutott a Kis-Ázsia közepén fekvő Galácia területére, a mai Törökországba. Egymás után születtek a keresztény közösségek, és nagy lelkesedéssel csatlakoztak a hithez. Pál a szemük elé állította a megfeszített Jézust, ők pedig felvették a keresztséget, ezáltal Krisztusba öltöztek és megkapták Isten gyermekeinek szabadságát. Pál maga is elismeri, hogy „eddig jól futottak” az új pályán.
Aztán
váratlanul másutt keresik a szabadságot. Pál csodálkozik, hogy ilyen
gyorsan hátat fordítottak Krisztusnak. Ezért sürgeti nyomatékosan, hogy
találják meg újra azt a szabadságot, amit Jézus adott nekik:
„Testvérek, a meghívásotok szabadságra szól.”
Milyen
szabadságra szól? Hát nem tehetjük azt, amit akarunk? „Nem szolgáltunk
soha senkinek” – mondták már a kortársai, amikor Jézus azt állította,
hogy az igazság, ami vele érkezett el, szabaddá teszi őket. „Mindenki szolga, aki bűnt követ el” – válaszolta nekik.[1]
Szívet
mardosó, alattomos rabszolgaság a bűn következménye. Jól ismerjük
sokféle megnyilvánulását: a magunkba fordulást, az anyagi javakhoz való
ragaszkodást, az élvhajhászást, a büszkeséget, a haragot…
Egyedül
sohasem leszünk képesek arra, hogy végleg kiszabaduljunk ebből a
rabszolgaságból. A szabadság Jézus ajándéka: úgy szabadított meg, hogy
szolgává lett, és az életét adta értünk. Pál ezért arra szólít fel,
hogy legyünk következetesek, és éljünk helyesen az így ajándékba kapott
szabadsággal.
A
szabadság „nem abban áll, hogy választhatunk a jó és a rossz között,
hanem abban, hogy egyre inkább a jó felé haladunk” – mondja Chiara
Lubich egy fiatalokhoz intézett beszédében. „Megállapíthatjuk –
folytatja –, hogy a jó szabaddá tesz, míg a rossz rabszolgává. Hogy
szabadok legyünk, szeretni kell. Mert saját énünknek vagyunk leginkább
a rabjai. Ha viszont mindig a másikra gondolunk, vagy arra, hogy Isten
akaratát tegyük kötelességeink elvégzésével, vagy a felebarátra, akkor
nem magunkkal foglalkozunk, és szabaddá válunk önmagunktól.”[2]
„Testvérek, a meghívásotok szabadságra szól.”
Hogyan éljük ezt az igét?
Pál
maga adja meg a választ, miután emlékeztet arra, hogy meghívásunk
szabadságra szól. Megmagyarázza, miben áll ez a szabadság: „Szeretettel
szolgáljatok egymásnak! Mert az egész törvény ebben a mondatban
teljesedik be: »Szeresd felebarátodat, mint saját magadat!«”[3]
A
szeretet paradoxona, hogy akkor vagyunk szabadok, amikor a többiek
szolgálatába állunk szeretetből, amikor önző törekvéseinkkel
ellentétben elfelejtkezünk önmagunkról, és másoknak a szükségleteire
figyelünk.
A szeretet szabadságára vagyunk hivatva: szabadon szerethetünk! Igen, mert „ahhoz, hogy szabadok legyünk, szeretnünk kell”.
„Testvérek, a meghívásotok szabadságra szól.”
Francesco
Saverio Nguyen Van Thuan püspök, akit hite miatt börtönöztek be, 13
évig élt fegyházban. Mégis szabadnak érezte magát, mert mindig megvolt
a lehetősége, hogy legalább az őreit szeresse.
Így
beszélt erről az időszakról: „Amikor magánzárkába kerültem, öten
felügyeltek rám felváltva, és ketten mindig őrt álltak. Főnökeik azt
mondták: Kéthetente lecseréljük a csoportot, nehogy ’megfertőzzön’
titeket ez a veszélyes püspök. Később azonban megváltoztatták
döntésüket: Helyettetek már nem küldünk újabb csoportot, különben még
az összes fegyőrt ’megfertőzi’ ez a püspök!
Eleinte az őrök nem szóltak hozzám, csak igennel és nemmel válaszoltak. Elég lehangoló volt… Kerülték a beszélgetést velem.
Egyik
éjszaka elgondolkodtam magamban: Francesco, te még mindig nagyon gazdag
vagy, szívedben ott van Krisztus szeretete. Szeresd őket úgy, ahogy
Jézus szeretett téged!
Másnap
kezdtem még jobban szeretni, Jézust szerettem bennük, rájuk
mosolyogtam, váltottam velük néhány kedves szót. Meséltem a külföldi
útjaimról… Ők meg idegen nyelveket akartak tanulni tőlem, franciát,
angolt… Az őreim a tanítványaimmá lettek!”[4]
Fabio Ciardi és Gabriella Fallacara gondozásában
[1] vö. Jn 8,31-34
[2] Válaszok a fiatalok kérdéseire, Palaeur, Róma, 1995. május 20.
[3] Gal 5,13-14
[4] Testimoni della speranza, Città Nuova, Róma, 2000, 98. o.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése